No sabían que ningún otro nombre  podría ser mejor aplicado (Juan, Hebr.; Jehohanan, es decir. "Jahweh tiene misericordia") a él, que, como su padre profetizara:
"Y tu, pequeño niño, serás llamado Profeta del Altísimo, pues tu irás antes que el Señor para preparar un camino para el, para dar a conocer a su gente la salvación a través del perdón de sus pecados, debido al amor fiel de nuestro Dios del cual el Sol naciente ha venido a visitarnos de lo alto, para iluminar aquellos que viven en la oscuridad y la sombra oscura como la muerte, y para guiar nuestros pies por el camino de la paz."(S. Lucas 1:76-78).

Los Evangelios nos dicen: "San Juan Bautista estaba en el desierto, proclamando un bautismo de penitencia para el perdón de pecados. Toda Judea y toda la gente de Jerusalén acudían a él, y se hacían bautizar por él en el río Jordán, confesando sus pecados. Juan llevaba un vestido de piel de camello, y un cinturón de cuero en su cintura, se alimentaba de langostas y miel silvestre." (S. Marcos 1:4-6) & (S. Mateo 2:4-6)

"El decía, pues a las muchedumbres que venían a ser bautizadas por él 'Cría de víboras, quien les advirtió para que huyan de la ira que llega? Producid buenos frutos como prueba de penitencia "(S. Lucas 3:7-8) y (S. Mateo2:7-8)
"Ya, incluso esta el hacha puesta a la raíz de los árboles, de modo que cualquier árbol que no produzca buena fruta será cortado y arrojado al fuego." (S. Lucas 3:9).

"Cuando toda la gente le preguntaban, ' Qué debemos hace entonces?' El contestó, ' cualquier persona que tiene dos túnicas debe compartir con quién no tiene ninguna, y cualquier persona con algo de comer debe hacer igual '. Había también colectores de impuestos, que vinieron por el bautismo, y éstos le dijeron a él, 'Maestro, qué debemos nosotros hacer? Él dijo a ellos, "no exigir más que la tarifa designada '. Algunos soldados le preguntaron de nuevo, 'Qué sobre nosotros? Qué debemos hacer?' Él dijo a ellos, 'Ninguna intimidación! Ninguna extorsión Seas contento con tu paga!' (S. Lucas 3:10-14)

"Una sensación de expectativa se había desarrollado entre la gente, que comenzaba a preguntarse si Juan sería el Mesías, así que Juan declarado ante todos ellos , 'Les bautizo con agua, pero alguien está viniendo, que es más fuerte que yo, y yo no soy digno de soltarle la correa de sus sandalias; El les bautizará con el Espíritu Santo y fuego." (S. Lucas 3:15-16).
En San Marcos encontramos un relato similar: "En el curso de su predicaciones les decía, ' después de mi viene alguien que es más fuerte que yo, y no soy digno de arrodillarme para desatar la correa de sus sandalias. Les he bautizado con agua, pero El les bautizará con el Espíritu Santo.' "(S. Marcos 1:7-8)

Cuando los sacerdotes y Levitas fueron enviados a Juan para preguntarle que quien era él, él les contestó: "Soy, como profetizo Isaías: La voz de uno que grita en el desierto: Prepara el camino para el Señor. Haz su paso recto! "(S. Juan 1:23).
"Y le preguntaron: 'Porqué bautizas si no eres el Mesías, ni Elías, ni el Profeta?' Juan les contestó, 'Yo bautizo con agua; pero en medio de vosotros está - quien vosotros no conocéis -  el quién viene después de mí; y no soy digno para desatarle las correas de su sandalias '. Esto sucedió en Betania, al otro lado del Jordán, donde Juan bautizaba." (S. Juan 1:25-28).

Bautizan a Jesús -
Evangelio de San Juan nos dice: "Al día siguiente, vio a Jesús venir hacia él y dijo, 'Miren, allí está el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Este es aquel de quien dije, "Detrás de mí viene uno quién ha pasado delante de mí porque él existió antes" (S. Juan 1:29-30).
"Y Juan declaró, ' Vi el Espíritu descender sobre El como una paloma de cielo y posarse sobre El" (S. Juan1:32).

San Lucas narra: "Aconteció pues que cuando habían bautizado a toda la gente y mientras que Jesús después de su propio bautismo estaba orando, se abrió el cielo y descendió sobre El el Espíritu Santo en forma física, como una paloma. Y una voz vino de cielo, 'Tú eres mi Hijo amado; en ti me complazco '." (S. Lucas 3:21-22).
 
San Marco escribe: "Fue en este tiempo que Jesús vino de Nazaret en Galilea, y fue bautizado por Juan en el Jordán. Y de inmediato, cuando El salía del agua, vio los cielos rasgados y el Espíritu, como paloma, que descendía sobre El. Y una voz vino de cielo, ' Tú eres mi Hijo amado, en quien yo me complazco.' "(S. Marcos 1:9-11).
San Mateo narró el acontecimiento en una manera similar (S. Mateo 3:16-17).

San Juan Bautista y Jesús -
"El día siguiente cuando Juan estaba allí parado otra vez con dos de sus discípulos, Jesús paso, y Juan mirado hacia El dijo, 'He aquí el Cordero de Dios '. Y los dos discípulos que  oyeron lo que él dijo siguieron a Jesús." (S. Juan1:35-37).
"Uno de estos dos que se convirtieron en seguidores de Jesús después de que oyeron lo qué Juan había dicho era Andrés, el hermano de Simón Pedro." (S. Juan 1:40).

San Lucas nos dice: "Los discípulos de Juan le dieron todas estas noticias, y Juan, llamando a dos de sus discípulos, los envió al Señor para decirle 'Eres tú el que debe venir, o hemos de esperar a otro?' "(S. Lucas7:18-19).

Sin embargo, San Mateo narra este pasaje de la siguiente forma: "Había oído Juan en la prisión las obras de Cristo y envió sus discípulos para preguntarle, 'Eres tú el que debe venir, o hemos de esperar a otro?' "(S. Mateo 11:2-3).

San Lucas continúa: "Cuando los discípulos alcanzaron a Jesús le dijeron, 'Juan el Bautista nos ha enviado a preguntarte, "Eres tú el que viene o esperamos a otro?" ' en ese mismo tiempo El curó a mucha gente de enfermedades y de aflicciones y de espíritus malvados, y dio el regalo de la vista a muchos que estaban ciegos. Entonces El les dijo a los mensajeros, 'Regresen y dijanle a Juan lo que ustedes han visto y oído: los ciegos ven otra vez, los cojos caminan los que sufren de enfermedades virulentas de la piel quedan limpio, y los sordos oyen, los muertos regresan a la vida, las buenas noticias se le proclaman a los pobres; y bienaventurado quien no se ofende de mí '." (S. Lucas 7:20-23) & (S. Mateo 11:4-6).

"Jesús fue con sus discípulos a la tierra de Judea y permaneció con ellos allí y bautizó. Juan también bautizaba en Ainón cerca de Salim, donde había mucha de agua, y la gente iba allí y era bautizada. Pues Juan aún no había sido puesto en prisión." (S. Juan 3:22-24).

Una antigua tradición, que remonta a  333 D.C., asocia la actividad del Precursor, particularmente el bautismo del señor, a la vecindad de Deir Mar-Yuhanna (Qasr el- Yehud).

Jesús sobre San Juan Bautista -
"Cuándo los mensajeros de Juan se habian ido, comenzó a hablar con la gente sobre Juan, 'Qué habéis salido a ver en el desierto? Una espiga sacudirse en la brisa? No! Entonces qué habéis salió a ver? Un hombre vistió en ropas finas? Miren, los que traen ropas magníficas y viven lujosamente ser encuentran en las cortes reales! Entonces qué habéis salió a ver? Un profeta: él es quién la escritura dice: He aqui a mi mensajero a quien envio delante de tú faz para que prepare tu camino. Yo os dijo que, de todos hijos nacidos de las mujeres, no hay mas grande que Juan; pero el mas pequeno en el reino de Dios es mayor que él '. Toda la gente que lo oyó, y los colectores de impuesto también, reconocen la justicia Dios aceptando el bautismo de Juan." (S. Lucas 7:24-29) & (S. Mateo11:7-11).

Y continuando, Jesús precisó la inconsistencia de las opiniones sobre el y de su Precursor: "Juan el Bautista ha venido, no comiendo el pan, ni bebiendo el vino, y ustedes dicen,"Esta poseido ". El hijo del hombre ha venido, comiendo y bebiendo, y ustedes dicen, "Miren, un gloton y un bebedor de vino, amigo de los colectores de impuesto y los pecadores". La sabiduría ha sido justificada por todos sus hijos." (S. Lucas 7:33-35) & (S. Mateo11:18-19).

En un viaje a Roma Herodes Antipas, conocio a Herodías, la esposa de su hermano, y estaba tan atraido a ella que se atrevio a proponerle matrimono. Herodías acepto y trajo en su matrimono a su hija [Josephus le da el nombre de: Salome]. (Josephus, Antiq.).

De acuerdo a la ley Mosaica matrimono con una cunada estaba prohibido.
De los evangelios aprendemos que San Juan se atrevió a rechasar al tetrarca por sus pecados, especialmente su adulterio público."Pero el tetrarca Herodes, censurado por Juan por las relaciones con Herodías la esposa de su hermano y por los crímenes que él había cometido, agrego otro crimen al resto encarcelando a Juan." (S. Lucas 3:19:20).

El evangelio de San Marco nos cuenta más detalles: "Herodes había enviado arrestar a Juan, y lo tenia encadenó la prisión por causa de Herodías, la esposa de su hermano Filipo, con la que él se había casado. Juan le había dicho a Herodes, 'Es contra la ley que usted tenga por esposa la de su hermano.' Herodías, estaba furiosa con él y queria matarlo, pero ella no lo podía hacer pues, Herod sentía respeto por Juan, pues sabia que era un hombre bueno y correcto, y le dio su protección. Cuando él lo oia hablar quedaba muy perplejo, pero le escuchaba con gusto." (S. Marco 6:17-20).

"Como grandes muchedumbres se recojian alrededor de Juan, Herodes llegó a temer que el Bautista abusar de su autoridad moral sobre ellas para incitarlas a una rebelión, pues harían cualquier cosa en su nombre; por lo tanto él lo pensó que seria más sabio, para prevenir tal posiblidad de ese suceso, desaserse de tanpeligroso predicador. Y él lo encarceló en la fortaleza de Machaerus. " (Josephus Antiq.).

"Habiendo oído que Juan había sido preso, se retiró a Galilea. Dejando a Nazaret, se fue y se acento en Cafarnaúm, a orillas del mar, en la región de Zabulón y Neftalí." (San Mateo 4:12-13).

"Después de que habían arrestado a Juan, Jesús vino Galilee. Allí El proclamó el Evangelio de Dios diciendo, 'Cumplido es el tiempo, y el reino de Dios está cercano. Arrepentios y creed en el Evangelio.' "(S. Marcos 1:14-15).

cuenta la historia... "Una oportunidad se presento cuando Herodes en su cumpleaños ofrecía  un banquete para los nobles de su corte, para sus oficiales del ejército y para las figuras principales de Galilea. Cuando entró la hija de Herodías y danzó, encantandó a Herodes y a sus huéspedes; el rey dijo tan a la muchacha, 'Pídeme lo que quieras y te lo daré.' Y le juró, 'Cualquier cosa que me pidas te la daré, incluso mitad de mi reino.' Ella salió y dijo a su madre, ' qué quieres que pida?' Ella le contestó, 'La cabeza de Juan el Bautista.' La muchacha inmediatamente entró de nuevo hizo su petición al rey, 'Quiero que me dé de inmediato la cabeza de Juan el Bautista, en una bandeja.' El rey entristeció profundamente pero, pensando en el juramento que había jurado y de sus huéspedes, él no se atrevió a romper su palabra a ella. Inmediatamente el rey envió a uno de sus guardias con órdenes para traer la cabeza de Juan. El hombre se fue y lo decapitó en la prisión; después él trajo la cabeza en una bandeja y se la entrego a la muchacha, y la muchacha la dio a su madre." (S. Marcos 6:21-28) & (S. Mateo 14:6-11).

"Cuando sus discípulos oyeron lo de Juan, vinieron y tomar su cuerpo y lo pusieron en una tumba." (S. Marcos 6:29). "yendo luego a anunciárselo a Jesús" (S. Mateo 14:12).

Así fue puesto a muerte el más grande "entre ellos que nacen de mujeres", el premio concedido a una muchacha que bailaba, el costo exigido por un juramento tomado a la ligera y criminalmente mantenido. (San Augustin).
A tan injustificable ejecución aun judíos los fueron conmovidos, y atribuyeron a venganza Divina la derrota Herodes sostuvo en las manos de Aretas, su suegro legítimo. (Josephus).

La fecha de la muerte Juan Bautista, se asigna en los calendarios litúrgicos al 29 de agosto.

Después de la muerte de San Juan Bautista -
La impresión duradera hecha por el Precursor sobre los que habían estado bajo su influencia no puede ser mejor ilustrada que cuando se menciona el temor de Herodes cuando él oyó hablar de las maravillosas obras de Jesús...

"Por aquella época Herodes el tetrarca había oído de la reputación de Jesús y según lo dijo a su corte, ' Este es Juan el Bautista; que ha resucitado de entre los muertos, y por eso obra en él un poder milagroso'. "(S. Mateo 14:1-2).

San Lucas narra lo sigue: "Tuvo noticias Herodes el tetrarca de todos estos sucesos, y estaba consternado, porque alguna gente decía que era Juan que se había levantado de entre los muerto." (S. Lucas 9:7)
"Herodes dijo, 'A Juan lo decapité. Quién es éste del cual yo oigo tantos informes?' Y él estaba ansioso por verlo." (S. Lucas 9:9).

Su lugar de entierro ha sido fijado por una vieja tradición en Sebaste (Samaria). Pero si hay alguna verdad en la aserción de Josephus, que a Juan lo pusieron a muerte en Machaerus, es difícil entender porqué lo enterraron tan legos de la fortaleza de Herodes.

No obstante, es absolutamente posible que, en algún momento desconocido para nosotros, su restos sagrados fueran llevados a Sebaste. De todos modos, a mediados del siglo cuarto, su tumba  fue honrada allí, como somos informan los testimonios de Rufinus y de Theodoretus.
Estos autores agregan que santuario había sido profanda bajo Julián el Apostata (c.  362 D.C.), los huesos fueron en parte quemados. Una porción de las reliquias rescatadas fue llevada a Jerusalén, después a Alejandría; y allí, el 27 de mayo, 395, estas reliquias fueron puestas en la magnifica basílica recientemente dedicada al Precursor en el sitio del templo famoso de Serapis. La tumba en Sebaste continuó, sin embargo, a ser visitada por los peregrinos piadosos, y San Jerónimo da testimonio a los milagros allí hechos. Quizás algunas de las reliquias habían sido traídas de nuevo a Sebaste.
Otras porciones en diversas épocas llegaron a muchos santuarios del mundo cristiano, y es una larga lista las iglesias que dicen tener posesión de una cierta parte de tal precioso tesoro.

Qué pasó con la cabeza San Juan Bautista es difícil determinar. Nicephorus (I, IX) y Metahrastes dicen que Herodías la hizo enterrada en la fortaleza de Machaerus.
Otros insisten que fue enterrada en el palacio de Herodes en Jerusalén; allí fue encontrada durante el reinado de Constantino, y trasladada secretamente a Emesa, en Fenicia, donde fue escondida, el lugar fue desconocido por años, hasta que fue manifestado en una revelación en 453.
En los muchos y onfusos relatos referentes a esta reliquia, desafortunadamente mucha incertidumbre prevalece; sus discrepancias en casi cada punto hacen el problema tan complicado que una solución es dudosa.
Esta reliquia, en parte o entera, es aclamada por varias iglesias, entre ellas Amiens, Nemours, d'Angeli de St-Jean (Francia), S. Silvestro en Capite (Roma). Este hecho, señala Tillemont, se debe a la confuncion de San Juan con otro, una explicación que, en ciertos casos, aparece ser fundada en buenos argumentos y da cuenta bien ha esto de la multiplicación las reliquias de otra manera tan confusa.

El honor prestado tan temprano y en tantos lugares a las reliquias de San Juan Bautista, el celo con el cual muchas iglesias han mantenido siempre sus demandas a algunas de sus reliquias, el numero interminable de las iglesias, de monasterios, de ciudades, y de las familias religiosas que se colocó bajo su patrocinio, la frecuencia de su nombre entre la gente cristiana, todo atestigua a la antigüedad y la extensa difusión de la dedicación al Precursor. La celebración de su Nacimiento es una de las más viejos fiestas, si no la más vieja, introducido en las liturgias griegas y latinas para honrar a un Santo.
Pero por qué es la propia fiesta, de San Juan en el día de su nacimiento, mientras que la de los otros santos es el día de su muerte? Porque  su nacimiento fue significativo, a comparación del resto, "Fue llenado del Espíritu Santo desde el seno de su madre", debe ser señalado como un día de triunfo.La celebración de la decapitación de San Juan Bautista, el 29 de agosto, casi goza de la misma antigüedad. Encontramos también en la más vieja mención de los mártires una fiesta para la concepción del Precursor, el 24 de septiembre.
Pero la celebración más solemne en honor a este Santo era siempre la de su Nacimiento, precedida hasta hace poco por un tiempo de ayuno. Muchos lugares adoptaron la costumbre introducida por San Sabas de tener un servicio doble en este día, como en el día del Nacimiento del Señor. El primer servicio, para significar la época de la ley y de los profetas antes de San Juan (S. Lucas 18:16), comenzaba en la puesta del sol, y eran cantado sin el  Aleluya; el segundo, significando la celebración de la apertura de la época de la tolerancia, y alegrada por el canto del Aleluya, era celebrada durante la noche.
La semejanza de la fiesta de San Juan con la de Navidad fue llevada más lejos, porque otra de las características del 24 de junio era la celebración de tres misas: la primer, a media noche, recordaba la misión del Precursor; la segunda, al amanecer, conmemoraba el bautismo que él confirió; y la tercera, en la hora de Terce, honró su santidad. El conjunto liturgico del día, enriquecido en varias ocasiones por las adiciones de varios papas, estaba a la par con la sugestividad y belleza de la liturgia de Navidad. Tan sagrado era el día del San Juan que dos ejércitos rivales, que se encontraban frente a frente el 23 de de junio, por el acuerdo mutuo pospusieron la batalla hasta el día siguiente de de la fiesta (batalla de Fontenay, 841). "Alegría, que es la característica del día, irradiaba de los recintos sagrados. Las noches encantadoras del verano, en la marea del St. Juan, dio libre expresión a la demostración popular de la fe entre las varias nacionalidades. A duras penas habían muerto los rayos del sol a la distancia cuando, por todo el mundo, las columnas inmensas de fuego se levantaban de cada punta de montaña, y en un instante, cada ciudad, y pueblo, y la aldea fue encendida "(Guéranger). La costumbre de los "fuegos del San Juan", cual quiera que su origen, en ciertas regiones, se ha permanecido hasta estos día.

Iglesias de San Juan Bautista en Jerusalén -
Iglesia de San Juan Bautista - Ein Karem
Iglesia de San Juan Bautista - Ciudad Vieja